دستور امام زمان جهت دوران غیبت ایشان و عدم دسترسی مستقیم به حجت

مطابق دستور و امر امام زمان در دوران غیبت: « و امَّا الحوادثُ الواقعةُ فارجعوُا الی رُواة أحادیثِنا فاِّنهم حُجتَّی عَلَیکُم وَ أنَا حجة اللهِ عَلَیهِم». [اکمال الدین ص 484] در کلیه حوادث و پیش آمدهائی که به وقوع می پیوندد به کسانیکه تخصص در احادیث ما دارند مراجعه کنید که آنها از جانب من حجت بر شما و من نیز از جانب خدا حجت بر آنها می باشم. امام خمینی در کتاب ولایت فقیه درباره کسانیکه به استناد چند روایت که صاحب وسائل آنها را نقل کرده و دلالت دارد بر اینکه قبل از ظهور حضرت مهدی علیه السلام قیام در برابر ستمگران جائز نیست و باید مردم را به صبر و سکوت برگذار کنند تا حضرت مهدی علیع السلام ظهور کند. می فرماید : انزوا طلبان شکم پرست با مستمسک قرار دادن روایات ضعیف، تنبلی و سستی خود را توجیه می کنند، بعد می گویند: ملاحظه کنید با دو روایت ضعیف چه بساطی راه انداخته اند و آن رادر مقابل قرآن کریم قرار داده اند قرآنی که جدیت دارد بر ضد سلاطین قیام کنید و موسی علیه السلام را به قیام علیه سلاطین وا می دارد. علاوه بر این قرآن محید روایات بسیاری درباره مبارزه با ستمگران و کسانیکه در دین تصرف می کنند وارد شده است. تنبلها، اینها را کنار گذاشته اند آن دو روایت ضعیف را که شاید وعاظ السلاطین جعل کرده اند در دست گرفته و مستند قرار داده اند که باید با سلاطین ساخت. بالاخره می فرمایند : انزوا طلبی ناشی از سود جوئی و رفاه طلبی و یا ترس وزبونی است. اسلام با گوشه گیری مسلمانان مخصوصاً علما مخالف است.